杨大全，字浑甫，眉之青神人。
乾道八年(1172)进士，调温江尉，摄邑有政声。绍熙三年(1192)，召除监登闻鼓院。五年，光宗以疾久，不克省重华宫，廷臣多论谏者。太学生汪安仁等二百余人-，而龚日章等百余人以投轨-为缓，必欲伏阙。大全谓：“院以登闻名，实明目达聪之地也，今乃使人视为具文，吾何颜以尸此职。”乃为书以谏，力请过宫，书上不报。
伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝-奏事。
具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。一般会说视为具文，就是形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。
大全于是三上疏，其略曰：
臣之志于忧君者，不畏义死，不荣幸生，不以言而获罪为耻，而以言不听从为耻。自古谏之不效，其大者身膏斧锧，其次亦流窜四裔，其小者犹罢免终身，未有若今日不勉于听从，亦不加于黜逐，徒饵之以无所谴呵之恩，使皆饕富贵，甘豢养，以消靡其风节。平居皆贪禄怀奸之士，则临难必无仗节死义之人。
斧锧：fǔ zhì，亦作“斧质”，古代一种腰斩刑具。将人放在质(砧板)上,用斧砍断。也泛指罪名。
谴呵：谴诃，谴责呵叱。
陛下自夏秋以来，执政从官之死者皆不信，卒之果然乎？不然乎？建康赵济死，武兴吴挺死，今尚不以为然，则事有几微（细微，细小；征兆，迹象）于朕兆（征兆；预兆）者，可谏陛下乎？万一变起萧墙，祸生肘腋，陛下必将以为不信，坐受其危亡矣。
吴挺：1138—1193年，字仲烈，南宋抗金名将吴璘第五子，随父从军。历宋高宗、宋孝宗、宋光宗三朝，治军有方，“纪明律修，车中悦服”，后因积劳成疾，病逝于军中，年仅五十六岁。吴挺死后，葬于同谷(今陕西成县城关石碑寨)。宋宁宗嘉泰三年(1203年)立“世功保蜀忠德之碑”于墓前。碑额为宋宁宗亲书。国子祭洒高文虎奉旨撰文，正文共八千四百六十一字，详尽记述了吴挺抗金保蜀的丰功伟绩。下图是位于陕西成县城北1.5公里的吴挺碑，俗称吴王碑。
杨大全——眉山历史人物（62）
盗满山东而高、斯（赵高、李斯）弄权，二世不知也。蛮寇成都而更奏捷，明皇不知也。此犹左右聋瞽（lóng gǔ：聋盲，比喻欺骗﹐蒙蔽）尔。今在朝之士沥忠以告，而陛下不听，是陛下自壅蔽其聪明也。今外间传闻，以为寿皇将幸越，幸吴兴，此爱陛下之深，欲泯其迹也。陛下当亟图所以解寿皇之忧。
蛮寇成都：唐懿宗咸通十一年(870年)，云南蛮寇黎、雅二州，及成都。
寿皇：宋孝宗于淳熙十六年传位与子光宗，光宗上孝宗尊号为“至尊寿皇圣帝”，见《宋史·孝宗纪》。省称“寿皇”。
疏入，又不报。
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