曾习经，字刚甫，号蛰庵，清揭阳县霖田都湖镇（今属揭西县）人。其先祖原籍福建莆田，后迁居揭阳棉湖。其父曾中孚，武生，官至蓝翎把总。曾习经生于清同治六年（1867）。兄弟四人，排行第三。其家庭教育严格，兄弟"习礼于庭，揖让升降皆中矩度"。曾习经少时颇有天资，刻苦学习，从其兄曾述经就读。光绪十四年（1888），两广总督张之洞在广州创办广雅书院，在两广各府州县选拔人才到广雅书院深造，曾述经、曾习经同被选中。曾习经在广雅书院"百学无不窥"，尤其在诗作上徘恻醉人，为院长梁鼎芬所赏识。其后曾习经转读学风更为活泼的学海堂，与梁启超、麦盂华同窗交谊甚深，常与梁启超到潮州会馆通宵煮
茗谈艺。
光绪十五年（1889），曾氏兄弟同登举人。翌年，曾习经得中进士。光绪十八年（1892），以殿试成绩优异，授户部主事。从此在户部任职长达十余年。户部尚书翁同龢赏识他的才干，举荐其当上管机要补官，不久调升户部员外郎。
曾习经与梁启超为莫逆之交。光绪二十一年（1895），康有为、梁启超在京发动公车上 书，成立京师强学会，曾述经、曾习经都积极参与，曾习经与维新人士梁启超、麦孟华、夏曾佑等日相过从，文酒之会岁余不辍。光绪二十年（1894）甲午战争中国败师，曾习经与梁启超为此忧伤憔悴，两人的感情相通，皆为忧国事。晚上两人坐在西山碧云寺门之石桥上，对月谈论国事，说到悲痛处相抱恸哭。翌年，梁启超到上海办《时务报》，曾习经依依惜别，赋诗赠行："楼头缺月夜向晓，骑马与君相送行。前路残春亦可惜，柳条藤蔓有啼莺。"在此期间，国事日非，不少爱国志士-离开北京，曾习经写了一些送别诗词，充满对祖国前途和友人命运的关切之情。吏部主事江逢辰（字孝通）是广东归善（今惠州市）人，其为官清正，主考时拒贿，在这一年以告假养母为名，失意南归。知音远去，孤根无托，曾习经以《送江孝通归里》二首赠行，寄托其满怀幽愤：
忧愤终何补，倾危势己深；天心实仁爱，雪意况阴沉。
不寐迟明发，临风寄远襟；孤根亦何赖，所得是知音。
此日饮归客，前期送逐臣；着眼不得意，相顾各沾巾。
莽莽春无主，凄凄去所亲；未应从屈贾，歌哭损天民。
光绪二十四年（1898）四月，光绪帝"诏定国是"，宣布开始实行维新变法。二十七日，慈禧太后先发制人，迫令光绪帝将其老师翁同龢免职家居，曾习经预感到维新运动的前景艰险，写下了被梁启超称为"光晶炯炯，惊心动魄，一字而千金"的《送翁常熟师傅归里》组诗，透露出心中无限悲愤，其中之一云：
誓墓今头白，还山闵世纷。徘徊终自信，哀怨有深文。
怅望期前哲，忧危感至尊。行行重回首，漂泊奉明恩。
戊戌变法失败之后，曾习经有不少旧交惨遭杀害或流放，曾习经对时局朝政深感绝望，其诗作悲怆低沉，《病起不寐读〈党锢传〉》一诗是他内心世界的真实写照：
秋至何妨折，明灯竟自煎。不才逢世难，将泪寄遥年。
此意无人识，孤情不厌偏。惟怜新病后，残月曳虚弦。
光绪二十六年（1900），八国联军入侵北京，曾习经避难于京郊平谷，蛰居三个月，无时无刻不想念在敌人铁蹄 下的北京城，想念远在天涯的故乡。这期间他写了不少悲慨苍凉的诗篇。兹录其《平谷杂诗》十八首之二，以见其对国事之深切忧思：
其三：
秋气已如此，归期竟寂寥。国殇何处酌，乡泪暗中消。
觅食艰梁稻，看人揠豆苗。荒山愁茧足，农圃坐相邀。
其十二：
未倦穷途意，新凉正养疴。故家辞岭海，残梦落交河。
夜雨淋铃曲，秋风敕勒歌。杜陵原野老，流泪满江沱。
光绪三十二年（1906），清廷实行新政，财政部、户部改设度支部，掌管全国财政，管理田赋、关税、榷课、漕仓、公债货币、银行及会计度支一切事宜。曾习经升度支部左参议，旋升度支部右丞，兼任法律馆协修、大清银行监督、清理财务提调、印刷局总力、-编查馆学部咨议官等职。当时度支部新创，财政筹划事关新政之基础保障，曾习经长期在户部工作，精通财政，徐世昌曾称赞他"综理精密"，朝廷对他寄予厚望，光绪帝两次召见他。他亲赴日本考察，以资借鉴。部中所定章程，举纲挈要，多出自曾习经之手。一些重大举措，如改铸银币、创办税务学堂、设纸厂、开印局等，曾习经都是主办者，策划尤精。
然而，辛亥革命敲响了清王朝的丧钟。曾习经深知清廷之崩溃已成不可逆转之势，就在清帝退位前一日辞官退隐，永别官场。此后，袁世凯为复辟帝制到处罗致人才，其左右要人多为曾习经之旧交，他们尝劝曾习经复出，他一一谢绝。民国政府曾三次聘其出任财政部长、广东省长之职，他固辞不受。他以清朝遗老自居，在直隶宁河杨漕（今属天津）购地筑舍，躬耕陇亩，"布衣草履，日随老农课晴雨，话桑麻，绝口不谈时事。"农闲回故乡探望0和兄弟，并常接济亲戚朋友中贫病孤寡者。他自号蛰庵居士，常与三二清朝遗臣结社吟诗，"啸歌自乐，不尤不怨，不歆不畔"。于诗作更加认真，梁启超说他"诗不苟作，作必极锤炼"。他诗学甚深，遍学魏、晋、唐、宋诸大家，早年近体学李商隐，古体宗谢灵运，中年取径陈师道、梅尧臣，晚岁则出入陶渊明、柳宗元。其诗熔铸诸家，而不习其貌，自辟高境。其七
绝在晚清诸家中尤为出色，丰神绝世，味之无尽。一首《自题蕉桐凉月画扇》，写凉夜静美之境，颇得-真趣：
蕉桐经雨色逾静，云月通宵气已秋；
攲枕乍闻初雁过，拂帘低见一萤流。
曾习经写词，颇多绮语，均极缠绵婉约之致。至于后期，历经世事多半，风格一变而趋沉郁。《尉迟杯·题半塘老人〈春明感旧图〉》，作于庚子（1900）七月八国联军攻占北京慈禧、光绪西逃之时，词旨隐微而不晦涩，用意沉厚：
长安路，渐岁晚，哀乐伤如许。深深径草人稀，愁送流光轻羽。凝尘画壁，谁记省，时共欢聚？黯清怀，泪墨空淹，小窗还展緗素。因念九陌生尘，几题叶吹花，胜事如故。最苦山阳闻夜笛，仍惯见，河桥客去。如今向，天涯海角，迥遥夜，商歌独自语。便相思，断袂零襟，梦魂空凭凝伫。
然而杨漕多为盐碱地，曾习经又不善经营，岁屡不登，入不敷出，只好变卖图书、字画、古玩以维持生计。但他并不后悔，曾对人家说："我受朝廷厚恩，历经数职，能于国变之先引去，大节无亏，差可-。'节操'二字，不可不慎也。"1918年之后，长兄、0相继去世，他悲恸不已，又因患痈疽已溃破，十分痛苦。梁启超惟有送点钱以表慰问。1926年10月4日，曾习经病逝于北京宣南潮州馆，终年60岁。
曾习经之后事，悉由 梁启超、叶恭绰为之料理。梁启超为其遗像题辞：
卓牵之才而示物以无竟，介特之操而予人以可亲。其施于政事者，文理察密而不损其器识之俊伟；其发为文辞者，幽怨徘恻而愈显其怀抱之清新。既不能手援天下之溺则归洁其身，年四十四全节以去，六十而返其真。呜呼，此揭阳曾刚甫右丞遗像，有清易代之际第一完人！
曾习经藏书甚丰，好研究版本，所藏书籍皆署有"湖楼"二字。后因贫病交加，不得不变卖。遗著有《蛰庵诗存》、《蛰庵词》、《蛰庵文存》、《曾习经字帖》等。曾氏书法，源出六朝，旁及-写经，古雅脱俗，亦能作瘦金体书。广东省博物馆藏有其行书黄庭坚诗轴。
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