丁兰，原籍河南野王（今河南省泌阳县）人。西汉中叶，因河南战乱和饥荒而母子二人逃荒避难来到丰县城东张桥（集）谋生。丁兰是木匠，幼年丧父，事母至孝。其母去世后，为了表示孝敬母亲，他用木头刻了母亲的像供奉在堂屋当门。丁兰逢事必向木像询问，必得她的同意后方行。心诚则灵，天长日久，木像似为有灵。有一天丁兰外出做活，邻居张书到他家借东西，丁妻告诉他得对她婆母娘说明情况，征得她老人家同意才行。张书很不高兴，他拍着丁兰家的桌子轻蔑地说：“这就是您娘？她会说什么话？”他这一说一晃不要紧，丁母像从桌子上一头栽到地上。丁兰回家后欲向母亲禀报一声，一看其母亲一脸泥土，满眼泪痕，以为是妻子-婆婆，大发雷霆。妻子不敢隐瞒，如实相告。丁兰听后带了把斧子，到张家找到张书评理，三说两说，一斧子把张书劈死，他就到县里去自首。县官不相信丁兰说的这些情况，带人到了丁兰集，高搭彩棚，请出丁母一问，果然不错。遂将此事秉奏上宪，为了表彰他的孝行，不但没让他偿命，而且命为“孝子”，立匾旌表。此后，历代都对他进行表彰。汉宣帝时封为汉中大夫，并立庙祀奉。此后，丁兰的事迹列为二十四孝之一：“刻木相母”。明嘉靖二十三年（1544年）和乾隆二十三年（1758年）重修了丁公祠。
由于封建社会大力提倡忠、孝、节、义，丁兰理所当然地受到朝廷与乡里的推崇与敬重。遂将张集改名为丁兰集，地方行政区划为丁兰集。日伪时期，将城东北隅名为“丁兰集乡”，其范围一直到丰城的中阳里，统属“丁兰集乡”。所以，丁兰集是周围几十里政治、经济的中心。
丁兰集每天为集，另外每年三月十八、四月十三、腊月二十三成会。成集要买帖子（集照，犹如现在的营业执照），一年一次，由集首出资。当时，丁兰集设有鸡鱼行、棉布行、牲口行、粮食行等。丁兰集的后其鼎盛是丰县沦陷以后，那时，丰西北山东各县及丰北各乡的客商为躲避常店“钉子”（碉堡）和县城日、伪军的残害，纷纷改道由丁兰集往华山、去徐州，连城周围的乡民也不愿到丰城去交易，而到丁兰集赶集。那时天天成集，一早成集，中午结束，集上各种货物都有，京、广杂货俱全，集市三道街，客店爆满。
1953年初，由于道路的迁移，行政区划的变更，丁兰集的集市渐渐泯灭。但丁兰集由于大孝子丁兰的故事而名闻遐迩，他悠久的历史和感人的故事至今仍被人们传颂和思念着。
[注] 本文作者白光华，系中共丰县县委宣传部副部长、县文联主席。
刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
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