赵惠宗,硖州人,通晓法箓;认为养育形体之道是伪道,颐养精神之道方为真道,强调修行应舍伪存真,并以此勉励道众及后世门人。
天宝末,忽积薪0,坐火中,诵度人经。火既烬,其下草犹绿。得遗简,有诗二首。遗简诗 (赵惠宗)生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,余无所陈。另有:赵惠宗 火中化鹤 ,岂避烽炎;左真人盆里引鲈,不须烟浪。(《幼学琼林》)
赵惠宗,硖州人,通晓法箓;认为养育形体之道是伪道,颐养精神之道方为真道,强调修行应舍伪存真,并以此勉励道众及后世门人。天宝末,忽积薪0,坐火中,诵度人经。火既烬,其下草犹绿。得遗简,有诗二首。遗简诗(赵惠宗)生我于虚,置我于无。
赵惠宗,硖州人,通晓法箓;认为养育形体之道是伪道,颐养精神之道方为真道,强调修行应舍伪存真,并以此勉励道众及后世门人。
天宝末,忽积薪0,坐火中,诵度人经。火既烬,其下草犹绿。得遗简,有诗二首。遗简诗 (赵惠宗)生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,余无所陈。另有:赵惠宗 火中化鹤 ,岂避烽炎;左真人盆里引鲈,不须烟浪。(《幼学琼林》)