高澍然
字时埜，号甘谷，晚号雨农，光泽人。清乾隆三十九年(1774年)出生于书香之家。自幼苦读，甚得老师赞赏。性至孝，14岁时母死，高澍然按古礼，倚墓结庐而居，不忍舍离，里人为之动容。嘉庆六年(1801年)，高澍然中举人，但会试失败，乃出资捐得内阁中书。在京供职才半年，父又死。高澍然以未能居家孝养为终身大恨，于是辞职归里，抚教弟、妹4人，以慰先人。又辑其父生平事迹写成《家录》一卷。
高澍然甚笃族谊和友谊，族孙高垂佩幼丧父，仅有祖母和母亲；旧友上官信之父与子皆死，遗一寡媳和两个幼孙。两家生活皆甚贫困，高澍然乃为他们筹集款项以息钱赒给两家。高澍然膺选拔贡时，与同县何长栻同赴省试，长栻得病不治，死于福州。其间医药后事，都由高澍然照顾料理，直至为之运柩归里。友人黄某有-，为乡农童养媳，未婚而夫死，高澍然出重金赎回此女，嫁给士族。县中某秀才死后家贫，其子幼已订婚，女家嫌贫悔婚。高澍然出为倡捐数十金，助其完婚。县令某抵任才20日而母死，不得已借公款治丧，且无力归葬，苦无相助。高澍然竟为之筹措千余金，使之扶柩归籍。高澍然在乡急公好义，皆人所难能。从不以私事请托衙门，私谒县令。惟遇有关县中兴利除弊之事，则慷慨兴言，言无不尽。《光泽县志》久未重修，县人士议共推高澍然总纂，书成远胜前志。县有义仓，用以积粟救荒，但设置地点众议不同。高澍然建议，义仓应分置不宜集中；集中则易损耗，且不便远道来籴，分置则积谷可以久存，岁饥可以救济近道。众人从其言。
高澍然性近恬淡，不以名利动摇心志。在北京会试时，适妻黄氏死，有大臣慕其文名，欲嫁以女，高澍然立予拒绝。当归里经福州时，闽浙总督汪志伊读其文章大喜，命再作《道一论》，高澍然拒绝，后汪志伊命其子汪正拜高澍然为师，以作业呈改，高澍然认真批改无所忌讳。
道光九年(1829年)，闽浙总督孙尔准欲重修《福建通志》，拟聘高澍然为总纂，高澍然固辞，让给翰林陈寿祺，只就分纂之职，负责编写《宦绩录》及水利部分。陈寿祺突于道光十四年(1834年)二月病故，众推高澍然为总纂，续成全书，共400卷。原《儒林传》中未收郑光策，而陈寿祺死后，高澍然即将陈寿祺补入。此事引起家居的大员梁章钜不满。郑光策原是梁章钜的老师和岳父，梁章钜乃联合省绅数人，向闽浙总督程祖洛、学政陈用光陈述此书缺点有五：一为儒林混入，二为孝义滥收，三为艺文无志，四为道学无传，五为山川太繁。《福建通志》稿遂被搁置交审，高澍然亦愤而辞职回里，教授学生。
高澍然善为古文辞，兴泉永道台周凯钦佩其文，曾亲自拜谒，执礼甚恭，高澍然对其却无所请求。教授学生皆勉励自修，各抒心得。后来主讲厦门玉屏书院，才三个月，诸生皆深受启发，于是从学者日众，学舍几不能容纳。离职日，诸生皆远送，有下泪者。继主光泽县杭川书院和邵武府樵川书院，往来奔走，督课不倦。教导诸生以除去名利心为第一要义，诸生皆服其教。
道光二十一年(1841年)，高澍然病卒于家。全县士农工商民众皆致哀悼，且集资在县西南郊建祠立祀，自县令以下咸乐施助。
高澍然著有《春秋释经》12卷，《诗音》15卷，《韩文放》13卷，《易述》12卷，《诗考异》30卷，《论语私记》2卷，《河防三编》各1卷，《福建历朝宦绩录》40卷，《闽水纲目》12卷，《李习元文读》10卷，《抑快轩文集》74卷，《光泽县志》30卷，所纂《福建通志》经删定后，延至同治年间(1862～1874年)才印行。
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