张籍（约767～约830） 唐代诗人。字文昌。原籍苏州（今属江苏），迁居和州乌江（今安徽和县乌江镇）。贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796),孟郊至和州,访张籍。十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，张籍被荐，次年在长安进士及第。元和元年（806）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为穷瞎张太祝。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828),迁国子司业。世称张水部、张司业。张籍一生的诗歌创作，大致有三个时期。40岁以前为早期。他自称:籍在江湖间,独以道自将。学诗为众体，久乃溢笈襄。（《祭退之》）韩愈称赞他：籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。龙文百斛鼎，笔力可独扛。（《病中赠张十八》）可见张籍早期就写了不少好诗。40岁至50岁为中期。这是张籍诗歌创作的重要时期，他的优秀的乐府歌行作品，多是这一时期在贫病交迫中写成的。50岁以后为晚期。这时，张籍官职逐步升迁，生活比较稳定。除仍写乐府歌行外，多作近体。张籍的乐府诗与王建齐名,并称张王乐府。诗中广泛深刻地反映了当时各种社会矛盾，爱憎分明地批判现实。如《塞下曲》痛陈穷兵黩武之害,反对开边;《凉州词》指责边将不能收复失地，实际上是支持反侵略的正义战争。《筑城词》、《山头鹿》反映当时人民除了备受战争之苦，还得忍受统治阶级的残酷剥削；《求仙行》、《吴宫行》嘲讽统治阶级思想愚蠢,生活荒淫;《董公行》歌颂恭顺从事的正派官僚；《伤歌行》描写了结局狼狈的简傲豪奢之徒；《山农词》和《贾客乐》则不但写出农民的艰难困苦,还写了商人的奢侈豪华。张籍的乐府诗，还善于描绘农村的风俗习惯和生活画面。《采莲曲》、《寒塘曲》、《江村行》、《樵客吟》等都用鲜明的形象表现了采莲妇女、打鱼少年、农夫、蚕妇和樵客的动作情态。《江南曲》描写水乡景色，明媚如画。张籍乐府诗艺术成就很高。他善于概括事物的对立面,在乐府诗的数篇之间或一篇之内形成强烈的对比;又善于运用素描的手法，细致而真实地刻画各种人物的形象。从体裁说,大都为即事名篇的新乐府;有时虽用旧题，但其思想内容仍与新乐府的精神一致。
张籍，字文昌，公元768年生于江浦县林山乡（即今浦口区乌江镇）燕窠张村，原有张籍读书处遗迹，现已无存。公元798年中进士。元和初年往长安任太常寺太祝，后任秘书郎、国子助教、国子博士，水部员外郎、国子司业，后人称张水部或张水业，是韩愈的学生，与白居易等友善。有《司业文集》八卷存世。白居易称张籍“尤工古乐府，举代少其伦”。韩愈云：“张籍学古淡，轩鹤避鸡群。”宋王安石谓张籍诗“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”
张籍晚年隐居苏州。公元830年卒，享年62岁。
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张籍作品目录 《山中秋夜》《答僧拄杖》《送远使》《不食姑（一作赠山中女道士）》《古苑杏花》《送流人》《宿临江驿（一作宿江上，一作宿溪中驿）》《送蛮客》《襄国别友》《送远客》《山中赠日南僧》《征西将》《寄友人》《思江南旧游》《律僧》《赠辟谷者》《送南客》《宿江店》《岭表逢故人》《出塞（一作塞上曲）》
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