张元幹(1091～1161)
字仲宗，自号芦川居士，真隐山人，晚年又称芦川老隐、芦川老人，本县嵩口乡月洲村人。
张元幹为张睦九世孙。张睦生三子庑、膺、赓。庑居侯官(今福州)，膺、赓迁月洲乡。元幹是张膺第八世后裔。
祖父张肩孟，字醇叟，宋皇祐五年进士，官至朝奉郎，歙州通判。父张安道(族谱为几道)，进士出身，曾在邺县(今河北临漳县)为官。张元干早年丧母，十四五岁随父在任，每逢宾客酬唱，必专心倾听，有时随口应和，辞藻可观，满座惊叹。宋徽宗大观四年(1110年)，元幹20岁，到江西南昌求教于东湖先生徐师川，参加江西诗派洪刍、洪炎、苏坚、潘子真、吕本中、汪藻、向子諲(张的舅父)等人诗社活动，从而受江西诗派影响。
徽宗政和元年(1111年)，元幹随父到汴京(今河南开封市)入太学，为太学上舍生。靖康元年(1126年)金兵渡过黄河，围攻汴京。徽宗内禅，钦宗即位，任李纲为亲征行营使，元幹时年36岁，被召为行营属官，积极支持李纲抗金。击退金兵以后，钦宗竟以“专主战议、丧师费财”罪名，罢免李纲。元幹因态度鲜明站在李纲一边，主张抗金，同时获罪。他悲愤地离京南下。同年冬，元幹在淮上听到汴京沦陷，写下了《感事四首》，表现极度哀伤悲愤之情。
靖康二年(1127年)五月，康王赵构即位南京(今河南商丘)，改号建炎，起用李纲为宰相，元幹先后被任朝议大夫、将作少监、抚谕使。但李纲为相70多天就被罢免，元幹深感愤慨。建炎三年(1129年)他避乱湖州，作《石州慢·已酉秋吴兴舟中作》一词“心折。长庚光怒，群盗纵横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫何处，塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙，泣孤臣吴越。”抒发其矢志恢复中原的豪迈气概，和壮志难酬的满腔悲愤。
绍兴元年(1131年)，元幹因不愿与奸佞同朝，飘然挂冠归里，寓居三山(今福州)，仍以民族安危为念，怀着“小隐故山今去好，中原遗恨几时休”的心情，以诗词发泄胸中抑郁。绍兴八年(1138年)，南宋屈辱地与金议和，李纲-反对，罢居福州，元幹愤然作《贺新郎·寄李伯纪丞相》：“曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚……倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。……”慷慨悲凉，感人至深。
绍兴十二年(1142年)胡铨-反对和议，建议斩秦桧、孙近、王伦三人之首，受到秦桧爪牙诬陷，押送新州(今广东新兴县)编管。“一时士大夫畏罪钳舌，莫敢与立谈”，亲友“避嫌畏祸，唯恐去之不速。”元幹激于义愤，不顾个人安危，为胡铨送行，并填《贺新郎·送胡邦衡赴新州》一词：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落千村狐兔……”慷慨激昂，千古传诵。绍兴二十一年(1151年)有人告发此事，因张挂冠已久，秦桧只好“以他事追赴大理寺狱”。绍兴廿五年(1155年)秦桧死，才出狱。
此后，他漫游吴越一带。绍兴廿七年(1157年)，元幹拄杖登上吴兴垂虹桥，感慨万千，写下《水调歌头》“……洗尽人间尘土，扫去胸中冰炭，痛饮读离骚。”著有《芦川归来集》传世。他把词作为政治斗争武器，多抒发悲愤之情，成为陆游、辛弃疾等爱国词人的先驱。张元幹有三子：靖、竦、竑，均有功名。竑子益臣，孙张贡，迁居西区辅弼岚口，为同安乡张氏始祖。
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