汤一介(1927年2月16日－2014年9月9日），男，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅县，1951年毕业于北京大学哲学系。是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家。
汤一介作为当代中国哲学界代表性人物之一，曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所名誉所长、中央文史研究馆馆员。还是中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会(ResearchinValueandPhilosophy）理事，第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒 合会顾问、国际道 合会副主席。
人物生平
1927年2月16日，汤一介出生于天津一个书香门第，他的祖父汤霖是清朝光绪十六年(1891年）的进士，父亲汤用彤是近现代中国哲学界融会中西、并接通中文和梵文的学术大师之一，任职北京大学副校长。
高中时，汤一介对西方文学发生了浓厚兴趣，而且试着写作了一些散文、杂文。
1946年，因为落榜，汤一介进入北京大学先修班。在此期间，他阅读了西方哲学和美学方面的作品，写了《论善》《论死》《论人为什么活着》几篇文章，表达了自己对人生的思考。
1947年，汤一介考取了北京大学哲学系，于1951年毕业。
1949年5月，汤一介参加了新民主主义青年团，文学院有一个团总支，汤一介和他未来的妻子乐黛云就是在这里互相认识的。同年11月加入了中国共产党。
1952年，汤一介、乐黛云结婚。
1956年，汤一介回到北京大学哲学系，成为父亲汤用彤的助手，负责帮助整理他的著作。
1957年后，由于各种政治运动和学术批判风起云涌，汤一介也被投入其中。1957年初，北京大学召开了“中国哲学史座谈会”，他写了一篇文章《谈谈哲学遗产的继承问题》，这是汤一介在中共建政后发表的第一篇论文。
1958年后，汤一介受到“反右倾运动”的冲击和打压。
1966年，文革开始，汤一介被终止讲课资格，下放干校。
1973年，汤一介加入“北京大学、清华大学大批判组”(即“梁效”），曾任材料组组长。
“文革”结束后，汤一介因为种种原因，接受审查。
1978年，时年51岁的汤一介被彻底平反。
1980年，53岁的汤一介恢复了讲课资格，教授《魏晋玄学与佛教、道教》。
1981年，汤一介发表了《论中国传统哲学范畴体系诸问题》，率先打破“唯物主义”和“唯心主义”互相对峙的陈旧思想，提出认识发展史来看待哲学问题。
1983年，汤一介任美国哈佛大学访问学者。汤一介参加了在加拿大蒙特利尔召开的第17届世界哲学大会。
1984年，大陆地区第一家民间学术团体“中国文化书院”成立，汤一介任院长。
1997年，汤一介赴香港中文大学新亚书院，主讲“钱宾四先生学术文化讲座”。
2002年10月，汤一介向北京大学学校领导提出编纂《儒藏》的构想，得到了了张岱年、季羡林的鼓励和支持。2003年国家教育部批准立项，北京大学整合文科院系的力量并联合有关高等院校和学术机构，正式启动了《儒藏》工程。汤一介任《儒藏》首席专家，另外有日本、韩国和越南等国家的学者一共500人参加编纂。
2010年6月29日，北京大学儒学研究院成立，汤一介出任院长。
2012年，获得第一届吴玉章人文社会科学终身成就奖。
2013年3月14日，汤一介主编的《中国儒学史》获北京市第12届哲学社会科学优秀成果奖特等奖。
2014年5月4日，习近平总书记来到北大人文学苑，和87岁的汤一介先生促膝交谈，了解《儒藏》编纂情况。
2014年9月9日晚8时56分于北京逝世。国家领导人习近平、李克强、-等送花圈悼念，北大校长王恩哥、哲学家李泽厚等均送来花圈或花篮悼念，灵堂摆有汤先生著作供人翻看。
2014年9月15日，汤一介的遗体告别仪式在八宝山殡仪馆举行。少林寺方丈释永信在内的上千位社会各界人士专程赶来送别。
人物关系：爷爷：汤霖 (1850～1912) 父亲：汤用彤 (1893～1964) 哲学家、佛学家、教育家、国学大师妻子：乐黛云 文学理论家，著名翻译家和教育家叔伯：汤用彬
相关院校：
北京大学
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