明宗（866或867---933）李嗣源，五代后唐皇帝。公元926---933年在位。沙陀部人，原名邈吉烈。李克用养子。以战功官至蕃汉内外马步军总管。同光元年（932），领兵取汴梁，灭后梁。四年，后唐庄宗在兵变中被杀，入洛阳监国。即位后改名亶，改元天成。杀酷吏孔谦，褒廉吏，罢宫人、伶官，废内库，注意民间疾苦。但因文盲君临朝廷，无驭驾能力。又兼用人不明，姑息藩镇，权臣安重诲跋扈，次子李从荣骄纵，以致变乱迭起。弥留之际，从荣举兵反，饮恨而死。葬徽陵，谥圣德和武皇帝，庙号明宗。
人物生平
谦虚和蔼
李嗣源为人“质厚寡言，执事恭谨”，每当有战功的时候，从来不在众人面前夸耀。平时，就经常带领将士们修理准备兵器和军用物资，廉洁自律，不贪也不与其他人发生什么矛盾。李克用有一次试探他，让他到自己的府中去，说你随便拿东西吧，以前立功很多，但没有重赏过你。李嗣源就只拿了几卷丝织品和几千文钱走了。回去之后，又将这些东西都分给了部下。在其他时候也是这样，不管赐给什么贵重物品他都分给了属下。
李嗣源手下有五百名精锐骑兵，在救援被朱温围攻的朱瑾兄弟一战中屡破敌军，最后在主将李存信大败时殿后而还。李克用为嘉奖他，就把他率领的五百骑兵命名为“横冲都”。后来大将李嗣昭和梁将葛从周交战，兵败而退守青山口。这时李嗣源到了，对李嗣昭说：“步兵虽散，若吾辈空回，大事去矣。为公试决一战，不捷而死，差胜被囚。”李嗣源率领所部凭高列阵，然后又解鞍磨箭，摆出一副决战的样子，先在气势上压倒敌人。然后李嗣源又左右比划半天，好像在调兵遣将一样，梁兵被弄得心慌不已。这时，李嗣源命部下一齐上马，李嗣源大喊道：“晋王命我来取葛从周的项上人头，其他将士不要上前自己送命！”手下将士横冲敌阵，如入无人之境。李嗣昭率主力乘势一鼓作气将梁军击退。收兵后才发现李嗣源身上有四处箭伤，流的血将大腿都浸透了。李克用亲自给他解衣敷药，还亲手端过一杯酒来以告安抚。
李嗣源作为李克用的有数的几个勇将之一，为李克用的梁晋争锋和李存勖的中兴霸业立下了汗马功劳。青山口一战已经使李嗣源的名声大振，此后，李嗣源又继续在一次次战役中屡立奇功。
勇立战功
在李存勖刚刚继位时，就当机立断，立刻出兵救援潞州，这一仗李嗣源也参加了。当时他率领一部突击骑兵和周德威同时进兵。李嗣源在早晨到达了敌人夹城的东北角，命士兵们用斧头砍去鹿角（用树枝做成的阻挡敌人的障碍，形状像鹿角），然后背来柴草填平壕沟，一举攻克夹城。不久，周德威也在西北边攻破夹城，李存勖乘势大破梁军主力，尽毁夹城，取得了夹城大捷，彻底解除了潞州之围。
重要的柏乡之战中，李嗣源也是勇立战功。在两军对阵时，李存勖觉得后梁军气势很盛，担心将士畏惧不前，对战局不利，就想激励将士，他手持银制的巨型酒杯给李嗣源赐酒，对他说：“爱卿看见梁军的白马和红马部队了吗？看着几乎要吓破人胆，破敌立功还要靠你啊。”李嗣源说：“他们这是徒有虚表。明天就会归我们所有了。”李存勖听了笑道：“爱卿已经气吞敌军了。”李嗣源接过酒杯将酒一饮而尽，然后挺身上马，率领一百骑兵冲入梁军的马阵。李嗣源冲在最前面，率领这一百精兵像把尖刀插入敌阵，左冲右突，最后活捉敌人两名军官而还。此战李嗣源用自己的行动证明了梁军并非坚不可摧，从而鼓舞了全军的士气。从上午到下午，李嗣源率领骑兵和敌人交战达百次之多，颇多斩获。战后李嗣源因功被加授代州（今山西代县）刺史。
在李存勖派周德威北伐征讨幽州刺史刘守光时，李嗣昭和李嗣源奉命领兵支援，攻下武、妫、儒三州。后相州张筠遁走，李存勖拜李嗣源为相州刺史。
在随后的契丹入犯中，他的战斗能力得到了充分体现。在符存审、阎宝的协助下，李嗣源选择了有利的地形条件，以充分发挥自己的长处，击敌之短，最终击败契丹大军。打退敌人之后，李嗣源领兵浩浩荡荡地开进了幽州城。周德威亲自出来迎接，紧紧拉住李嗣源的手，流下了眼泪。班师回魏州时，李存勖也亲自到郊外迎接，并升他为检校太保。
同光元年，晋梁双方在河北拉锯，晋将李继韬以上党降梁，李存勖非常忧虑，在看通梁朝防线的漏洞后，他意图偷袭郓州，从而展开战场，释放泽州方面的压力。于是他派李嗣源带领大军出击郓州，郓州守将没有防备，于是李嗣源轻而易举的夺取了城池。此战后，李存勖得以从右翼威胁梁军主力，并最终一步步掌控主动权。李嗣源也因此战对于晋军的重要性，得拜天平军节度使、蕃汉马步军副都总管。
从军征战
李嗣源先后随从李克用征战三十载，排难解纷，冒刃血战，体无完肤，屡建奇功。唐昭宗乾宁三年（公元896年），率部大败梁军于任城，遂解兖州之围，获得了“李横冲”称号，第二年，大败梁将葛从周于青山口，四中流矢，血流被股，因此名闻天下。李克用死后，李嗣源作为河东大将，历任代、相二州刺史，昭德军、天平军节度使，一直作到蕃汉内外马步军总管，并追随后唐庄宗李存勖浴血转战十余年，打败契丹入侵，生俘燕王刘守光及其父刘仁恭，消灭了劲敌后梁，建立了后唐王朝，统一了中国北方。当后唐同光元年（923）十月，李嗣源率晋军前锋率先进入梁都汴京，并于路侧迎接李存勖时，“庄宗大悦，手引帝（李嗣源）衣，以首触帝曰：‘吾有天下，由公之血战也，当与公共立’。寻进位兼中书令。”后又受赐铁券，开府仪同三司，进位中书令，检校太尉，军政大权兼收，堪五代之异。
庄宗早期对李嗣源非常宠信，同光二年，封李嗣源为宣武军节度使、蕃汉马步总管，诸子皆赐高位，宣武、凤翔方面军内，掌权者“皆李嗣源诸子也”。后以帝义兄位得以拜王，堪称满朝荣宠之最。
然而后唐庄宗晚期“颇为谣言所属”，屡次怀疑李嗣源有不臣之心，开始猜忌起来。后来后唐庄宗有心收军镇割据大权，于是派诸军马步都虞侯朱守殷暗中监视他的起居。同光四年（926年），赵在礼占据魏州反叛，庄宗派李嗣源率大军征讨叛军。不料刚到魏州城下，所部发生哗变，与魏州叛军会合，共同拥戴李嗣源为主“帝河北”。李嗣源起初托故逃出魏州城招集散兵，后来在女婿石敬瑭以及手下安重诲、霍彦威的劝诱之下，自立而反。于是，他回师南下，先入汴州，继而向洛阳进发。此时后唐庄宗为伶人郭从谦所杀。李嗣源入洛阳，被群臣拥戴监国，不久承继皇位，改元天成。
知过能改
李嗣源不喜欢声色淫乐，即帝位后，禁止中外诸臣进献珍奇玩等物。后宫只留老成宫女100人，宦官30人，鹰坊20人，御厨50人，教坊（乐队）100人。他不喜欢臣下阿谀奉承，下令免除“诸道节度、刺史、文武将吏旧进月旦起居表”。他比较能够约束自己的行为，经常“召文武百辟极言时政时失”，并能够接纳臣下的忠谏。他的这种平实简朴的作风一直保持到晚年。
李嗣源还知过能改，对自己要求比较严格。例如天成三年（公元928年）正月，他误听巡检军使浑公儿的口奏，派石敬瑭屈杀两名村童。当他审明-后，“方觉失刑，循揣再三，愧惕非一”，“令减常膳十日，以谢幽冤”，罚了石敬瑭一月俸银，将浑公儿撤职，决脊杖二十，配流登州，并对冤死者“赐绢五十匹，栗麦各百石，便令如法埋葬。兼此后在朝及诸道州府，凡有极刑，并须仔细裁遣，不得因循。”其仁爱慎刑，谦谨自责，从严御下的作风，由此可见一斑。
宽仁为政
李嗣源为政宽松，比较关心百姓疾苦。他经常诵读晚唐诗人聂夷中的悯农诗，念念不忘民间的艰难，曾多次下令赦免罪犯，减免灾区百姓的赋税丁徭，并谆谆告诫官吏“不得科敛百姓”，“不得邀难商旅”。如天成二年（927年）十月，他诏今“诸道州府，自同三年已前所欠夏秋税租，并主持务局败阙课利，并沿河舟船折欠，天成元年残欠夏税，并特与除放。”长兴二年（931年），他下令诸道均平民间田税，又准许百姓民间自铸农具及杂铁器；每田二亩，夏秋只纳农具钱三文，此外，还开放酒禁，允许百姓制曲造酒。这样，就撤除了国家对盐铁、造酒的专营垄断，的确不失为便民措施，也说明李嗣源的确是关心农事的。李嗣源还常到民间视察。长兴三年（932年）三月，“帝观稼于近郊，民有父子三人同挽犁耕者，帝闵之，赐耕牛三头”。同年十二月，“癸丑幸龙门，观修伊水石堰，赐丁夫酒食。后数日，有司奏：‘丁夫役限十五日已满，请更役五日。’帝答曰：‘不唯时寒，且不可失信于小民。’即止其役。”其宽仁体恤，由此可见一斑。李嗣源在位七年，战事稀少，屡有丰年，边境“诸蕃不相侵扰”，饱经战乱之苦的中原民众，总算是获得了短暂的喘息机会。
李嗣源不识文字，四方奏章都由枢密使安重诲诵读，于是他就每天跟着学习汉文汉语。安重诲建议设置端明殿学士，以冯道等为大学士，宣讲儒家经书，他听得很有兴趣。他曾教训皇子李从荣说，我喜欢听儒生讲经义，很能开发心思。他不但要求自己的儿子认真学习汉族文化，还鼓励大臣们督导子弟们学习儒家经典。
李嗣源与李存勖
五代时后唐庄宗李存勖和明宗李嗣源，他们是什么关系？
他们是兄弟关系，李存勖是李克用的儿子,李嗣源是李克用的养子（也就是干儿子）。
李存勖[xù]（885年－926年），亦作李存勗，沙陀族，山西应县人，本为朱邪氏，小名亚子，唐末河东节度使、晋王李克用的长子，五代时期后唐王朝的建立者。
唐光启元年正月（885年12月）生于晋阳宫，天佑五年（908年）继晋国王位，之后经过多年的征战，北却契丹、南击朱梁、东灭桀燕、西服岐秦，一步一步使得晋国逐渐强盛起来，就是死敌梁太祖朱温都不得不感叹“生子当如李亚子”。同光元年（923年）四月在魏州（河北大名府）称帝，国号“唐”，史称后唐，并于同年十二月灭后梁，定都洛阳。天成元年（926年）死于兴教门之变，庙号庄宗，谥号光圣神闵孝皇帝。
李嗣源（867年—933年），沙陀族人，原名邈吉烈，晋王李克用养子，生父李霓，生于应州金城，五代时期后唐王朝第二位皇帝（926年6月3日—933年12月15日在位）。
李嗣源初以战功官至蕃汉内外马步军总管。同光元年（923年），庄宗李存勖领兵取汴梁，灭后梁。同光四年（926年），李嗣源于魏州起兵，后来庄宗在兵变中被杀，李嗣源便在大臣的引导下进入洛阳监国。
历史评价
《新五代史》：
“为人质厚寡言，执事恭谨”。“三代之王有天下者，皆数百年，其可道者，数君而已，况于后世邪！况于五代邪！予闻长老为予言：“明宗虽出夷狄，而为人纯质，宽仁爱人。”于五代之君，有足称也。”
“然夷狄性果，仁而不明，屡以非辜诛杀臣下。至于从荣父子之间，不能虑患为防，而变起仓 卒，卒陷之以大恶，帝亦由此饮恨而终。”
《旧五代史》：“既壮，雄武独断，谦和下士。”
“明宗战伐之勋，虽高佐命，潜跃之事，本不经心。会王室之多艰，属神器之自至，谅由天赞， 匪出人谋。及应运以君临，能力行乎王化，政皆中道，时亦小康，近代已来，亦可宗也。傥使 重诲得房、杜之术，从荣有启、诵之贤，则宗祧未至于危亡，载祀或期于绵远矣。惜乎！君亲 可辅，臣子非才，遽泯烝尝，良可深叹矣！”
人物关系：
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