柏姓起源
柏姓起源
源流一 源于赢姓，出自远古舜帝时候的贤人柏翳(伯益)， 舜帝雕像属于以先祖名字为氏。在史籍《史记·秦本经》中记载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”柏翳，就是大费，又称伯益，为舜帝执政时期的司徒，专职负责畜牧之事，因功被舜帝赐姓为赢，此之后柏翳便有了两个姓氏，即赢姓和柏氏。柏翳就是柏氏的始祖，距今已有四千多年了。据古书记载，伯益是位非常了不起的人物，他帮助舜帝驯养鸟兽，教人们将牛、羊、猪、狗、鸡、鹅驯养后，物质生活的来源就更有保障了。 伯益还曾积极帮助大禹治水，也立了大功。在伯益的后裔子孙中，形成了两支主流姓氏，其中一支称柏氏，世代相传至今。 源流二 源于柏皇氏后代，出自周朝时期的柏国，属于以国名称为氏。早在周朝的时候就有一个柏国，亦称柏子国，是周公旦赐封柏皇氏后裔的一个子爵小诸侯国，故址在今河南中部。在史籍《通志·氏族略》中记载：“柏国在今蔡州西平县，为楚国所灭，子孙以国为氏”。考察柏皇故地，古籍记载其古柏子国“立于正阳之南”，开国君王就是黄帝的臣子柏高。上古时期所说的“地中”，一般是指黄帝定都之地新郑，后来的柏子国封地应距其地不远，古西平位于新郑之南，应为柏皇氏之祖地，柏子国都城古称柏亭，即在今河南省平顶山市舞钢市及周围地区。今史学界相辩，一说柏子国当在河南省驻马店市的西平县，一说柏子国在河南省平顶山市的舞钢市，其实并没有根本冲突，汉、唐、宋时期的蔡州西平，其地囊括今西平县和舞钢市，实为一地之称。2006年11月，古柏国都城柏亭遗址在今舞钢市尹集镇谢古洞村一带被发现，都城南门就在肖湾村东，而田岗水库东岸一条两千多米长的古柏国城郭遗址，就是古柏国西门所在。 西周时期，柏皇氏后裔所建柏子国，其国人将先祖时期的一些地名带到了封国，如“皇人山”。著名的南宋学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“皇人山，谓之伏羲山。”柏皇氏为伏羲氏之一，因此称“伏羲山”有证可循。柏子国人崇尚柏树，称顽强、高大而长寿的古柏为柏皇，并以柏为氏族图腾，可见柏皇氏影响之久远。柏子国在春秋时期是个弱小的诸侯国，因此依附于强大的齐国，为齐国的盟国之一，在史籍《左传·僖公五年》中记载：“江、黄、道、柏方睦于齐”。在齐桓公姜小白霸业鼎盛时期，柏子国与江国、黄国、道国等小国与齐国十分和睦。 春秋末期，柏子国为楚国所灭。国灭后，柏子国王族后代和国民就用原来的国名作为姓氏，称柏氏，世代相传至今。 源流三 源于赢姓，出自远古喾帝时候的贤人栢招，属于以先祖名字为氏。栢招，为帝喾之师，史称栢公。传说他曾力促帝喾“扫夔门之陋，惟嘉植之足珍，故美名之可究。”栢，就是古代的俗“柏”字，与柏字同义通用，因此栢招亦称柏招。 在栢招的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称栢氏、或柏氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。 源流四 源于柏皇氏， 伏羲画像出自远古时代东方部族的首领柏芝，属于以先祖名字为氏。相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为柏芝。据说，柏芝曾担任伏羲氏的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓们的拥戴，被尊为皇柏，称柏皇氏。柏皇氏是华夏古老的一个群族，在很多典籍中都有记载。 在史籍《庄子·胠箧篇》中记载上古帝君顺序为：容成氏→大庭氏→柏皇氏→中央氏→栗陆氏→骊畜氏→轩辕氏→赫胥氏→尊卢氏→祝融氏→伏戏氏→神农氏…… 在史籍《金缕子·兴王篇》中排列古帝顺序为：容成氏→大庭氏→柏黄氏→中央氏→栗陆氏→骊连氏→郝苏氏→宗卢氏→祝和氏…… 在史籍《资治通鉴·外纪》中，胡克家补注其顺序为：有巢氏→遂人氏→大庭氏→柏黄氏→混沌氏→昊英氏→朱襄氏→葛天氏→阴康氏→无怀氏…… 这些上古帝君皆袭伏羲之号，即他们都可称为伏羲氏。因此，柏皇氏海是较古老的一代伏羲氏帝王。对于柏皇氏，宋朝学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“柏皇氏，姓柏名芝，是为皇柏，出搏之日之阳，驾六楷，以木纪德。为而不有，应而不求。立于正阳之南，是为皇人山。”在史籍《命历序》也记载：“柏皇出搏桑之阳，驾云龙上下。”在史籍《汉书·礼乐志》中记载：“柏皇独乐六龙”。六龙，就是六匹骏马，指天子出巡时的车驾规格，柏皇氏乘坐六龙之车，可见其地位在当时非常显赫。柏皇氏住在皇柏山上(皇伯山，今河南开封陈留)，传说他名叫柏芝，以柏木为图腾。他曾协助伏羲治理天下立了诸多功劳，但并不因此而自满，因此深得伏羲的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。 柏皇氏的后裔子孙后代以先祖居地名称“柏山”为姓氏，称柏氏。由于柏皇氏聪明睿智，所以一直到周王朝，他的后代都为帝王师，如黄帝的地官是柏常，颛顼帝的老师为柏夷亮父，帝喾的老师为柏昭，尧帝治理天下时柏成子高立为诸侯，佐禹治水的则是柏翳等。所以，柏氏一直是古姓中的贵族，西周初期柏有为太仆正等等。 后来，柏氏族人大多演变为其它姓氏，所以如今以柏为姓氏者反而很少了。 源流五 源于蒙古族，出自元朝时期撒勒只兀惕部，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族萨尔图氏，源出元朝时期蒙古代撒勒只兀惕(山只昆部)部后裔，先世居敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)，后始祖萨尔图·柏德携族迁居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Sartu Hala。蒙古族、满族萨尔图氏，在清朝中叶以后多以先祖名字首音为姓氏，汉化称柏氏。 源流六 源于满族，出自名、清时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸包括俄罗斯滨海地区南赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。 ⑵.满族赛密哷氏，源出金国时期女真白号姓氏之塞蒲里氏，以姓为氏，满语为Saimire Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、长白山、黑龙江沿岸等地，是满洲巨族，后多冠汉姓为柴氏、赛氏、柏氏等。 ⑶.满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。 源流七 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今回族、布依族、土家族、羌族等少数民族中，均有柏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓柏氏，世代相传至今。 源流八 源于姜姓，出自远古炎帝的后代伯夷，属于以先祖名字为氏。柏氏始祖中另有一位著名人物，就是伯夷。伯夷是炎帝的后代。伯夷，为殷商末齐孤竹君之长子，姓墨胎氏。起初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及至孤竹君逝世，叔齐却让位于伯夷。伯夷以为这样忤逆了父命，遂逃跑了，而叔齐亦不肯即位，也逃之夭妖。后来，二人听说西伯侯姬昌赡养老人，遂一起往归周地。当二人抵达周原时，正值西伯侯逝世，而周武王姬发正准备兴兵伐纣，二人当即阻拦在周武王的马前叩谏，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”当时周武王的手下认为这二人无理阻拦，欲动武驱之，被姜太公制止了。姜太公说：“此义人也!”遂扶而去之。后来周武王灭商纣之后，天下宗周，而伯夷、叔齐二人耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，二人作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂兮，命之衰矣!”最后这二人皆饿死于首阳山(今河南偃师雷首山)。 古书记载伯夷，也有记作柏夷。上古时期“伯”、“柏”二字通假，因此其后裔子孙中亦有称柏氏者，世代相传至今。
柏姓堂号郡望
郡望 平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。 魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县(今河北临漳)，其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡(今河南安阳)，而魏郡之名则移给魏州。 济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。 堂号 平原堂：以望立堂。 魏郡堂：以望立堂。 济阳堂：以望立堂。 咸阳堂：以望立堂。 忠恕堂：柏氏宗祠主堂号，源出魏郡。 碧山堂：出自唐朝柏贞节(或柏茂琳)的典故。唐朝晚期时，四川夔州太守(都尉)柏贞节，年轻睿智，聪敏好学，多次立下战功，受到皇帝的嘉奖受封，守卫夔州要塞。体贴民众，爱好文学，出书奏章，留传深广。隐居碧山，人们称谓“碧山学士，柏学士太守，碧山柏都尉等”。大诗人杜甫流落四川夔州，太守热情款待，结为义兄，成为诗友，谊情深远，同卧席塌，多次赠诗留墨以表寸心。如“碧山学士”、“柏学士茅屋”等。有唐朝大诗人杜甫《送柏大世兄》诗：“碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居;古人已用三冬足，年少今开万卷馀;晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠;富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”后人为纪念，即以《碧山堂》为祠堂号，伊传至今，通用为柏家。如今安徽、江苏，四川、河南、山西等柏氏族人用此堂号还很多，红白喜事，或有家族大的活动都会标明“碧山堂”的封贴等。各地建的碧山堂也风格不同，派行也有所区分不等。安徽泗县碧山堂，由柏法宝于明朝洪武间由山西，临汾府，曲沃县迁至安徽宿州泗县赤山里建村，即今泗县山头镇，大柏街。后在清朝建宗祠，创柏氏学堂，民国期间重修，在文革时期被[破四旧]拆除。后人在1990年待又集资重建《碧山堂》复古虹乡八景之一“柏浦荷风园”，重新修定《柏氏家谱》。
柏姓家谱介绍
家谱 陕西长安柏氏家谱一卷，著者待考，清光绪十八年(公元1892年)咸阳堂木刻活字印本一册。现被收藏在上海市图书馆、陕西省延安市图书馆。 陕西长安柏氏族谱一卷，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)咸阳堂木刻活字印本一册。现被收藏在上海市图书馆、陕西省延安市图书馆。 陕西长安柏氏家谱一卷，著者待考，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 柏氏族谱，(现代)柏氏合族编修,1994年碧山堂计算机排印本。公开发行。 四川岳池柏氏族谱四卷，首一卷，双碑桥支、遇仙桥支、科甲桥支、奶山坡支世系表各一卷，(现代)柏用硕等修,1996年油印本。注：先祖为[北宋]柏楚望、[元]柏荣福、[清]柏又新、柏恒新、柏基林、柏维扬等。 四川岳池柏氏续谱纪念册一卷，(现代)柏斌武编,1999年铅印本一册。注：该谱是1996年油印本《柏氏族谱》之附册，记载有各支字辈。 湖南祁阳柏氏三修族谱，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南永州宁远柏氏续修宗谱，(民国)柏万成、柏万胜、柏万发三户合修，民国三十年(公元1941年)手写本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 桂郡上塘柏氏重修宗谱七卷，首一卷，(民国)柏选等重修，民国十四年(公元1925年)玉树堂木刻活字印本 维扬江都柏氏重修族谱四卷，(民国)柏正贵重修，民国四年(公元1915年)木刻活字印本。
柏姓迁徙分布
迁徙分布
柏氏是一个多民族、多源流姓氏， 伏羲八卦源起历史非常古早，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十六位，人口约五十万四千余，占全国人口总数的0.0031%左右。 按史料记载，柏姓曾是华夏民族在远古时期的贵族姓氏，因为柏姓人天资聪颖，所以曾有多人当过上古皇帝的老师。这些上古先哲的后代曾在河南西平县西部建立过一个柏国，在2500多年前的春秋战国时期，这个弱小的柏国被楚国灭掉了。如今，在柏国故地，仍矗立着一座建于北宋时期的宝岩寺塔，这座保存完好的千年古塔于塔下民间盛传的柏皇氏的传说相映成趣。相传上古时期东方部族的一个首领叫做柏皇氏，因为他们以柏树作为图腾对象，所以又称柏皇氏为柏芝。柏芝曾担任过伏羲的助手，传说，闻名中外的中华太极八卦图，便是远古时期三皇之首的伏羲发明的。当时有一只龙首蛇身的怪物，见到伏羲后便精神抖擞，背上龙磷闪闪发光，构成一组图案，伏羲见状只顾顶礼膜拜，而柏皇氏却用烧过的木炭将图案画在大石上，献给了伏羲，籍此发明了太极八卦图。显然，这其中凝聚了柏姓人的聪颖与智慧。柏皇氏勤劳于天下而不居功，造福于百姓而无所欲求，所以深得百姓的拥护，并尊为柏皇。他居住在柏皇山，其后人便以“柏”作为自己的姓氏。柏姓的另一支起源形成于春秋时期，当时的柏国百姓以国名“柏”作为自己的姓氏。柏姓祖宗在河南开封，后大部分南迁，现主要分布在安徽、湖南、陕西、江苏等地。柏姓本是小姓，据《中国姓氏寻根》记载：“黄帝时有地官(司徒)柏常、帝颛顼有师傅柏亮文、帝喾有师傅柏昭、帝尧时有柏成子。西周时，柏国君柏曾任周的太仆，唐代有左拾遗柏耆，明代有延安指挥史柏英，清代有书法家柏谦”。据说，北京、台湾、安徽、江苏有的柏姓人都喜欢“寻根问祖”，这其实也是一种文化，引导得法，勉励自己及家人不愧对祖宗，做有出息的人，于国于民都是有益的事情。分布在各地的柏氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。 如今，柏氏族人在全国分布较广，尤以湖南、山东、安徽等省为多。
