王敕（1446～1511），字云芝，一字懋纶，另字嘉谕。山东历城人。明宪宗成化二十年（1484）甲辰科李竁榜进士第三人。
王敕曾获乡试第二名，会试第十七名。殿试夺得探花后授翰林编修。成化二十三年(1487)，因尹龙一案受牵连，贬为降州判官。弘治三年（1490），升为四川按察司提学佥事。任上他“考遗书，遵国典，定祭祀乐舞之式”。九年考绩，升河南提学副使。正德二年（1507），再升为南京国子监祭酒。正德四年（1509），考察京官，敕令自陈，遂致仕归乡。正德六年（1511）春去世。
王敕体貌魁梧，丰颐戟髯，生性聪慧，博学多能。然也常因此而自负，不检点自己的言行，常被士林看轻。其为祭酒时，贪放尤著，名声并不好。致仕归家后，杜门不出，只二年而卒。
有关王祭酒的传说很多，有记载说他是“博物君子也”。然其平生多怪，人以为仙。王敕年轻时，即好谈仙论道，对于古代器物，尤有见识，往往目所未涉，一见便能道出其详。说出此物为何年代，产于何地，后经考证没有不对的。
又有记载，说他“少为诸生时，曾读书于卧牛山寺，夜见地有火光，挖开后，见有一石匣，匣里有二册书，读后，便能御风出神，知未来吉凶。”
又有说他曾在大佛山中读书，与僧人登山，僧人先行，到了山脚下时，望见山顶有人。待僧人爬到山顶，才发现竟是王敕。僧人又让沙弥下山取食物，沙弥叩门时忽听里面有读书之声，原来又是王敕在屋内读书。
另有一次，王敕与十余人去砍柴，约定好各行一道，待到天黑之前，十余人归来后，都说见到了王敕。
王敕中进士后，在河南、四川督学。一日见白云一片，命骑马追赶，白云落地化为石，颜色如雪，煮食之，其甘如饴。王敕说：“这是云母。”
一次，王敕在辉县山中行走，忽下轿拜曰“丈乃在此”。令掘地，得奇石，置之百泉书院。又在道路左侧古垣中开视，得紫石砚二枚，各有鸳鸯一只，雌雄相向。他说：“地如竹筛眼，凡有异宝皆可见”。
尹竁公身患重病，王敕前往探视，家人问王敕，尹公的病将如何。王敕说：“公当不死，至某日，有一鹤落庭中，公乃逝耳”。后来果然灵验。
王敕历官国子监祭酒，预知死期。一日，四城门皆见王敕羽衣鹤氅而去，如云水道人。又传说其家乡人在长安赋徭役时，于良乡道中遇见鼓吹者从南方而来，仔细辨认，乃王敕。于是上前问道：“公罢官已久，何以至此”。王敕笑道：“朝廷召我耳，然吾来时有一二语未分付，烦寄于儿，某箧中有书数卷，不可令人见，语儿焚之”。乡人回到家后，一问才知那日正是王敕的死期。
据说王阳明十分信服王敕，尚书张鹤鸣曾为其作传，还为其小像题赞。
著有《漫游稿》、《云芝稿》。
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